毛主席干戈主要靠哪两本书？凯丰说其中一册即是《孙子兵法》，你知说念第二本是什么吗？

1936年冬，延安窑洞的灯炷噼啪作响，毛泽东俯身疾书，纸页上先落下八个字——“心中稀疏，八攻八克”。“两千年前的兵法，真能豪迈今天的飞机大炮？”一位年青干部忍不住陈思。毛泽东昂首，只浅浅回了句：“观点总在全球和本色里。”

沿着这盏油灯的光，想绪很快被拉回二十多年前。1913年，长沙城里枪声时断时续，湖南第一师范却依旧看护课业。那时的学生毛泽东把厚厚的《孙子》抄了整整一册，夹在《资治通鉴》里，课间便与同窗谈论“上兵伐谋”。对群雄割据的浊世，他已狠恶感到：“干戈，不靠东说念主数，而在心气。”这句话日后被同学写进回忆录，成为他早慧的注脚。

着实的科场很快来临。1917年11月，北伐军阀傅良佐部两千余溃兵自西门涌入长沙。五七炮声里，校舍疯狂，军纪垮塌。毛泽东临危衔命，召集数十名同学，借来二十名巡警和几支步枪，绕说念山公石，截住动摇的部队。枪声打向空中，接着是一声湖南腔喝令：“放下兵器，各回家乡。”溃兵瞻念望，伤弓之鸟般卸下枪械。短短一炷香，会堂堆满步枪，士兵们领了五元盘缠各自散去。一场可能的大难，被一句“攻心为上”化解。

北伐失败后，新一轮白色恐怖马上遮蔽南边。1927年秋，毛泽东带着部队上井冈，开动在深山老林里摸索另一条路。那片岭南山脉侘傺难行，却正好契合“以迂为直、以患为利”的古训。山高林密，兼以费劲农民的复旧，敌东说念主纵有重炮，也赓续持不到主力的影子。正面不敌，就在背后找谬误；敌进我退，敌驻我扰——“避实击虚，击其惰归”四字，让刚成型的赤军保住了火种。

1929年1月，第三次“围剿”面对，何键连合五路三万余东说念主，2026世界杯盘口誓词“踏平井冈”。红四军被动主行为战，绕行百余里，聘请大柏地埋伏。凌晨大雾，刘士毅第15旅走进狭谷，枪声轰然炸裂。山头一阵细小冲锋，七百余名官兵缴械，八百支新枪落入赤军囊中，赣南流派就此怒放。战后转头会上，朱德提到，“此战妙在逼敌入瓮”，陈毅则补了一句：“恰是‘攻其所必救’，收拢了对方的急脉。”

战场笔直，并不代表表面已成。1935年头的遵义会议，围绕带领权的争论仍然强烈。参会者多倾向让毛泽东主责军事，但也有声息惦记“读旧书”不够豪迈当代化战斗。会议纪要清晰，毛泽东只用两组数字——敌我军力、行军里程——马上勾画出下一步机行为战设计，辅以“分进合击”“调虎离山”几个提纲，获得了大王人赞同。

俄顷，他在延安梳理十年建筑得失，写出《中国创新战斗的政策问题》。通篇虽不见“孙武曰”，却处处伏笔：政策防守、战役贫苦、战术决战的秩序张开，正选用了《孙子·谋攻》将全局、阶段、具体三者别离的想路；关于敌强我弱的时事，他强调“不求决战于一旦一夕”，与旧书中“持满者不利”暗合；而那句“辘集上风军力，各个歼灭敌东说念主”，更像是把“分而击之”换成了口语，并浇上其时止境履行的炸药味。

成心旨真谛的是，这种古今链接并非书斋里的翰墨游戏。赤军每一次转兵，王人要先摸清山川、说念路和乡情，再去算盘敌手军力。孙子论势，毛泽东加了“全球”二字；孙子重奇正相生，他又添一句“鱼水接洽”，让游击队隐于墟落如隐于水底。正因为如斯，赤水河边的四渡、陕北的三战三捷，屡屡在看似不成能处撕开谬误。

回头看毛泽东早年的课堂札记，上头的墨迹已解除，却能辨出“兵者，诡说念也”七字。三十岁未满时，他在长沙城外的泥墙上试过这条诡说念；四十岁出面，他在井冈松林里把它化作进犯、穿插；五十岁不到，又写进政策著述中，铺垫自后的耐久战、东说念主民战斗。旧书给了瓜代，江山与东说念主民则让瓜代长了血肉，这有时即是自后东说念主常说的那股“跳出版斋的兵法味”。